读书，人生最美的修行
宋 超
修行，是一个多义的汉语词语，出自《庄子·大宗师》：“彼何人者邪？修行无有，而外其形骸。”学者曰，修行是修德养性；俗语说修行即做好事；佛教认为修行是摆脱生死轮回；道教认为修行是用阴阳五行来解释天地万物的规律。笔者以为，人生的修行就是读书，读书就是最美的修行。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。读书，能改变一个人的容颜，可塑造一个人的优雅；读书，能纯净一个人的内心，可塑造一个人的气质；读书，能健全一个人的人格，可涵养一个人的人品。读书让人谦卑，读书让人敬畏，读书让人外圆内方。
读书，是人生最美的遇见。让你遇见更好的自己，《老子》第三十三章讲：“知人者智，自知者明”，希腊德尔菲神庙上刻写的警语说“认识你自己”。只有读书，才会反思，只有反思，才能进步。反思自己的性格缺点，反思自己的能力弱点，查漏补缺，增强短板，充实自己，丰富自己，每日三省吾身，苟日新，日日新，又日新。每天和更好的自己交朋友，每天和自己都是最美的遇见。
读书，是人生最美的风景。读书，是在人间的四月天里，那一树一树的花开，如兰似雪，如梦似幻；是在流淌的时光里，脱胎换骨，精彩绝伦；是在人生的驿站里，静静领悟，寻梦追梦；是在追光的从容里，寻找光明，拥抱温暖。一个人读书，可以改变人生，安抚自己内心的躁动与不安，一群人读书，可以互相成就，共同进步。那种书香氤氲，那种清新如诗，那种温润如玉，会成为一个群体特有的惊艳与赞叹。
读书，是人生最美的开悟。人的一生纷繁交错，尘世的道路曲曲折折，你拥一米阳光，便可揽一份暖意；你拥一份清浅，便可得一份通透；你拥一份感悟，便可得一份洒脱；菩提本无树,明镜亦非台,不忘初心，方得始终，只有耐得住孤独，经得住寂寞，才能开出人生最绚烂的花朵。
书中有黄金,更有颜如玉。不读书和读书，其实是写在脸上的，更是刻在骨子里的。不读书的人和读书的人，其命运也是迥然不同的。所以，有了头悬梁的孙敬,锥刺股的苏秦，囊萤的车胤，映雪的孙康，凿壁偷光的匡衡，他们是历史上的读书人，他们是读书人的历史，他们是读书最好的注脚。而在读书人的注脚中，也从来不缺伟大的女性。《活着》中的家珍，《一九四二》中的花枝，《巴黎圣母院》中的隐修女，《百年孤独》中的乌尔苏拉，《叶甫盖尼·奥涅金》中的达吉亚娜，《罪与罚》中的索菲娅，《复活》中的玛丝洛娃，她们既是丰满的艺术形象，更是伟大的女性光辉。伟大的女性，在人类的历史长河中从来是星光璀璨。孟母三迁，才有了大丈夫孟子；陶母教子，才有了晋代名将陶侃；欧母督教，才有了大文学家欧阳修；岳母刺字，才有了精忠报国的岳飞，也才有了《木兰从军》中“谁说女子不如男”的喟叹。
三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。读书的人，不仅欣赏眼前的美景，注重自我的提升，而且更加注重诗和远方。心中有信仰和信念，胸中有理想和希望，才能给人以不竭的动力和磅礴的力量。站上高楼看风景，白居易会问，“三百年来庾楼上，曾经多少望乡人。”王维会画，“大漠孤烟直，长河落日圆。”崔颢会临，“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”王之涣会吟，“欲穷千里目，更上一层楼。”陈子昂会唱，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这不仅仅是视野，更是心灵的高度，灵魂的海拔，精神的愉悦。不读书的人，眼中是没有神采的，眼前是没有风景的，即使登高远望，那满眼的美景也润化不了他内心的粗俗和荒芜。
在历史上的木片竹简时代，读书是世家和门阀家族的事情，普通人是不可能读书的，读书是一种奢望。而在知识和信息呈几何级数增长的今天，在自媒体、融媒体，纸质书、电子书，各种读书工具高度发达的现在，读书是一件人人可做、触手可及、随时随地的事情，读书问题已由过去的能不能读，变成了现在的愿不愿读、会不会读，能否读得进去的问题。
读书为什么、读什么、怎么读，仁者见仁，智者见智。笔者以为，读书首先要明大德、立大德，解决一个“为什么”的问题。《左传》讲“太上有立德，其次有立功，其次有立言”；北宋大家张载有“横渠四句”，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。讲读书人要有启迪思想、陶冶情操、温润心灵的职责，要有以文化人、以文育人、以文培元的使命。习近平总书记也经常讲，新时代的读书人要有信仰、有情怀、有担当，树立高远的理想追求和深沉的家国情怀，把个人的理想和追求同国家民族结合在一起，努力做一个对国家民族有贡献的人。其次要重品位、读好书，解决一个“读什么”的问题。要加强个人品德的修养，读洒满阳光的书，读温润人生的书，读充满正能量的书。要坚守高尚职业道德，多下苦功、多练真功，做到敬业勤业精业。要自觉践行社会主义核心价值观，在市场经济大潮面前自尊自重、自珍自爱，讲品位、讲格调、讲责任，抵制低俗庸俗媚俗。再次是守初心、耐寂寞，解决一个“怎么读”的问题。良好的读书习惯体现在执着坚守上，要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，最后达到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。
哲学家培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”读自然科学，读社会科学，读人文历史，读伦理哲学，既要读有形之书，更要读无形之书，书到用时方恨少，事非经过不知难。不读书便不能了解大势，不读书也不能明确责任，不读书更不能勇于担当。读《疯传》，才能让你的产品、思想、行为像病毒一样入侵，才能让你的思维具备灵活性和逻辑性，面对不确定的问题想出多维度的解决方案；读《紫牛》，才能让你创造一个与众不同、独一无二的产品，寻找到正确的目标群体，才能深刻领会市场已进入渠道为王的时代；读《互联网四大》，你才能了解亚马逊、苹果、脸书和谷歌的强大，你才能体会中国的阿里、华为创业之艰辛，守业之艰难，特别是在遭到霸凌打压、极限压制的时候；读《创新者的窘境》，你才能明白“破坏性创新”是怎么回事，你才能知道资源、流程和价值观是一个机构能力的重要影响因素，你才能依托这些因素去创造新能力以应对新变革；读《基业长青》，你才能知道以色列人的核心使命和信念，是要在这个地球上为犹太人寻求一片安全地，你才能明白一个企业具有核心理念、核心使命、核心价值观和未来前景即胆大包天的目标是多少重要；读《华为灰度管理法》，你才能体会伟大的背后都是苦难，你才能加深对我们“五个重用、四个淘汰”的深刻体会，华为的六条用人标准的第一条，是用具有“全力以赴的奋斗激情”的人，而我们“四个淘汰”的第一条，是淘汰“缺少激情的人”，可以说异曲同工、不谋而合。流水不腐，户枢不蠹，打造一支观念超前、嗅觉超强、带头创业、勇于担当、兴企有方的狼性团队，对我们企业的发展至关重要。
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。这首禅诗与苏轼的《庐山烟雨浙江潮》异曲同工，很好地表达了读书人的心路历程。人生的三重境界，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。是从不读书到读书，从初读书到读透书，从人之初到返璞归真的哲理循环。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是鲜活的，眼睛看见的山就是山，看见的水就是水。随着年龄渐长，读书日多，世事沧桑，人情世故，忠奸美丑，是非对错，看山也感慨，看水也叹息，有时想青山常在，绿水常流；有时想留得青山在，不怕没柴烧；有时想登高望远，豪情万丈；有时想好风凭借力，送我上青云，这时山已不是山，水也不是水了。在拒绝了一切的盲动和躁动之后，在踏遍青山、阅尽千帆之后，在千锤百炼、豁然开朗之后，就会茅塞顿开，重回自然，就会专注于自我，专注于当下，就会任你红尘滚滚，自有清风明月，就会沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，这时看山又是山，看水又是水了。但这时的山水已是辩证的山水，开悟的山水，大美的山水。
枕上读书闲处好，门前风景雨来佳。不管你有多忙，也不管你有多闲，调整好自己的心态，把握好自己的心情，忙时且作闲时过，悠闲地看看书，自在地赏赏景，体会那种别样的情趣，你会悠然释然豁然，你会达观练达旷达。人生是一条长长的修行之路，修行的路上须有书的陪伴慰藉滋养，才能成长成熟成功。要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上，愿您早日修成正果！