何为善恶？阳明先生尝谓：“人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。”程子亦谓：“善固性也，恶亦不可不谓之性。”又曰：“善、恶皆天理。谓之恶者，本非恶，但于本性上过与不及之间耳。”
人之好善，世人皆趋；人之厌恶，世人皆避，是理也。何为善？吉祥、美好、满足、完好、善良之义也。可概一切完美之境也。然同为善，所别甚广。心存慈念，微施义举，修身养性，善守其德，以一人之善为善，此善之狭者。玉帅佩孚，晚年赋闲，倭寇访之，欲盛邀其出仕，任伪官以惑众，孚以民族大义拒之，独善修身，以后善而盖前恶，传于佳话。元培先生曰：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”故善于己者，必为己所善，此小善也。
先人后己，扶危助困，雪中送炭，民意为天，以众人之善为善，此善之大者。古孟尝君，高居庙堂，逢灾旱之年，皆免赋税，以造福故里，后失意罢官返乡，受百姓夹道而迎，宽慰间谓宾客言：“此即得人心者。”人民樵夫，廖公俊波，心系群众，无私奉献；太行愚公，李君保国，扎实苦干，为民造福，此皆知百姓疾苦而为善者。故郑板桥诗曰：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。故善于民者，必为民所善，此大善也。
胸括宇宙，心系黎庶，志报国家，情播四海，以天下之善为善，此善之至者。大禹治水而忘家，以天下苍生免于水患，为己毕生大任也，三过家门而不入，传颂于千古，为民立为神祗，永存于心。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孤岛卫士，王继才君，甘于奉献，守岛卫国；海归楷模，黄大年公，矢志创新，科技报国，此皆先天下而后己为善者。故善于天下者，必为天下所善。总书记言：“亲仁善邻，协和万邦。”乃中华文明一贯处世之道。此至善之理也。
何为恶？善之对者，不善也。沽名钓誉，明善阴恶，假以虚德，徒有妄名，以虚伪之善为善，此善之恶者。汉奸总裁，汪精卫者，初赴革命，颇具才名，然篡居高位，即蛊惑人心，奴化人民，名为保存实力，曲线救国，实为卖国通敌，助纣为虐，以失民族大义、弃国家主权之大恶为善，足见其良知泯灭，气节尽丧。台独领袖，蔡英文者，矫情饰诈，尸位首脑，立露真容，旋以一党之私，罔顾“九二共识”，一意孤行，鼓吹台独，煽动阶级仇视，族群分裂，党派纷争，两岸对立，妄称民主自由，实则倒行逆施，致民怨沸腾，其行可诛，必没于历史洪流。故善于欺者，必为欺所善。名为善，实为恶也，恶则无德，故“人无德则不立，国无德则不兴”也。此恶之巨者，必遗臭万年。
近日，港独势力喧嚣，目无法纪，恣意妄为，欲绑架市民，瘫痪政府，胁迫中央，分裂国家，其恶行滔天，足可陷香港数十年繁华于泥沼。美帝亦颠倒黑白，混淆是非，煽风点火，妄加评论，干涉内政，践踏主权，企图乱港，其险恶用心昭然若揭，人神共愤。利于国者爱之，害于国者恶之。杜甫诗云：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”。自古祸国殃民者，皆恶恶如恶恶臭也，此恶之甚者，必横遭天怒。
心善行端，人所共知，然浅易之理，为之难甚。知善而不为，良心泯于羞耻，知不善而为之，恶性昭于公德，古今从恶而避善者多矣，何也？乃恶可欺善，得短利，见奇效，而善唯日久方显其真。故目光短浅、意志薄弱者多见利妄为，初以小恶为之，继以大恶，日久则愈陷愈深，回头无路，悔之晚矣。汉昭烈帝刘备曰：“不以恶小而为之，不以善小而不为。”纵观落马之贪官，皆从小贪小欲而起，日积月累，循序渐进，渐无党纪国法，止于大奸大恶，自绝于国家人民。孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤”。慎之慎之！此皆金玉之言也。
行恶假善者，或可一时蔽人，然终会去伪存真，昭示于天下，为人所不齿。而至善者，则任岁月考验，本色示人，历万世而不变。故阳明先生曰：“既去恶念，便是善念，便复心之本体矣；譬如日光被云来遮蔽，云去光已复矣。”袁世凯者，欲盖弥彰，名为变革假善，实为窃国真恶。梁简文帝萧纲又曰：“一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。”县长兰辉，信念坚定，务实清廉，因公殉职，心若明灯；总工罗阳，淡泊名利，鞠躬尽瘁，死而后已，名垂青史，其善行皆为世人景仰，皆万劫不朽也。故一切善之事物必永存于人心，永恒于天地。
行恶易，行善难，行一善易，行百善难，行百善易，行一世善难。故从善，贵在守恒，若无恒心，则趋恶于旦夕，易如反掌，若此，则前功尽弃，善恶不分，令人扼腕叹惋。《论语》曰：“择其善者而从之，其不善者而改之。”邹公碧华，不计毁誉，敢于担当，坚定信念，勇毅前行，崇法尚德，捍卫正义，穷其一生，甘为燃灯。《朱子语类》亦曰：“程子所谓，知其不善，则速改以从善。”此从善之至理也。
阳明先生曰：“至善者，心之本体。故善、恶只是一物。”善、恶于心，本存于一念，趋恶虽易，而令人性失，心志俱迷，人若此，生之何意？从善虽难，则使日月昭，天地皆宽，人若此，死之何憾？善官焦公裕禄，两袖清风，为官一任，造福一方，“绿我涓滴，会它千顷碧澄”，以病躯而心至善也。恶官如严嵩者，结党营私，一意媚上，窃权妄利，败坏朝纲，以高才而心至恶也。恶，皆为己欲私利，为害于人。善，则俱为真理良心，传德于世。善，但以心系他人、国家、人民、天下为鉴也。
《道德经》曰：“圣人无常心，以百姓心为心。”此大善之心也。《礼记》曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”此至善之理也。
总书记言：“我将无我，不负人民。”字字铿锵，胸怀博大之意彰显，勇于担当，矢志不渝，“ 苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，不忘初心，牢记使命，高举旗帜，高瞻远瞩，激励共产党人不断前进，守初心，担使命，找差距，抓落实，艰苦奋斗，攻坚克难，勇往直前，奋发有为，铭记历史，开创未来，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，此大善至善真善之道也。
（刘 翔）