杨绛先生曾就读书打了一个很巧妙的比喻，她说读书好比“隐身”的串门儿，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室。工作闲暇品读王阳明先生的《传习录》无疑是这个夏季最有价值的一次拜访，感觉遇到心仪的人，听到惬意的话，在心头悬挂已久的问题豁然开朗，一下子开了心窍，简直乐以忘言。
《传习录》是明代心学集大成者王阳明的语录体著作，其中蕴含着丰富的哲学智慧，特别是“致良知”“知行合一”等思想理论，是儒学思想中最富代表性的内容之一，被历代贤哲奉为圭臬。好比朝生暮死的虫豸钻入《传习录》的世界，这边爬爬，那边停停，虽仅得只鳞半爪，也足以给我思想上以巨大的冲击，把我带入对心与理、知与行、人性与天性、理想与现实的反思之中。更为重要的是，它对一名共产党员的自我修养有着重要的启发意义。
一、“致良知”——吾心自有光明月
内心光明的人，他的世界也一片光明，一片生机。因此王阳明遗言说：此心光明，亦复何言。意思是我一生做到了内心光明，这就够了，没有任何遗憾。王阳明历经了“宸濠之乱”“忠泰之难”后，面对种种不公，重重困境，既没有怒气冲天，也没有顾影自怜。任尔风狂雨骤，我自岿然不动。当先生五十岁的时候，静中思静，悟中参悟。回首二十余年的宦海沉浮，曾经那个意气风发的青年，早已不在。唯一没有改变的，还是最初那颗“为生民立命”的大悲心。这境界正如他自己在一首诗里写的那样：吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
推开阳明先生“家”的大门，拜访者即便有被物欲蒙蔽、被私欲障蔽的“心”，也会被由内而外散发出的光芒所拂拭，而恢复良知的本源吧。正如书中所言：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也”。“心学”的核心命题即是“心”，强调“心即理”，天理在各自心中。《传习录》的这种观点，恰与我们今日所倡导的“不忘初心”旨趣相通。2015年12月11日，习近平总书记在全国党校工作会议上的讲话中，引用了王阳明的一句话：“种树者必培其根，种德者必养其心”，并对这句话进行了创造性的解读，指出“党性教育是共产党人修身养性的必修课，也是共产党人的‘心学’。”从这个角度说，无论是孟子的“学问之道无他，求其放心而已矣”，还是王阳明的“种德者必养其心”,抑或是共产党人追求的“不忘初心”，其思想都是一脉相承的。
对普通人来说，初心就是孟子讲的四心，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心，就是王阳明讲的良知。而共产党人的初心就是全心全意为人民服务，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。而对于我，一位普通的共产党员，国企宣传战线的一员，常常追问自己的内心：合格的宣传工作者究竟应该肩负什么样的责任和使命，又该怎样将宏大的命题细化分解落实为工作中的日常，为自己供职的企业尽力所能及的力量？面对纷繁复杂的社会现实，我们必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。
恭恭敬敬地立于阳明先生身边，寻得“修身养心”四字，让那一轮光明月时刻照亮我前行的路。
二、“知行合一”——人需在事上磨，方可立得住
想要保持初心并不容易，正如阳明先生所言“破山中贼易，破心中贼难”，日常工作中总有一些挫折需要面对，总有一些不解需要疏通，如何去修心呢？《传习录》给出的答案很简单：“知行合一”。
我们不妨循着王阳明的足迹，看看他是如何做到“知行合一”的吧。江西剿匪、平定宁王叛乱、广西平乱，一介书生跃马疆场，战无不胜，功勋累累。《明史》这样评价他：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。可以说“知行合一”，为其创立赫赫军功提供了强大的思想武器。正是这种知行合一的强大力量，让他能够率文吏弱卒，荡平数十年的江西巨寇；才能够以几封书信、一场火攻，在三十五天内平定宁王之乱；才能够从根本上扫清困扰明政府多年的广西部族匪患。从这些事例中，我们可以一窥王阳明“知行合一”的核心理念：“未有知而不行者，知而不行，只是未知。”“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。”我们可以感受到“知行合一”在实践运用中到底有怎样的力量；我们也可以看得到，“知行合一”对后世产生了多么深远的影响。
习近平总书记数次在讲话中提到王阳明“知行合一”的思想，他在2014年5月4日考察北京大学时，勉励大学生“道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从‘知行合一’上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”这与王阳明“人需在事上磨，方可立得住 ”之说可谓一脉相承。
“事上磨”是王阳明思想中一个非常重要的观点，也是他用一生践行的重要方法。所谓“事上磨”就是通过具体事情来实现克治之功，并且他认为这要优于一味的静心修养。所谓“克治”，就是克服和整治，去掉那些不良倾向，不好的念头、毛病和习惯。这一观点对于我们党性修养的实践，对于实际工作具有极强的针对性和指导性。企业新闻宣传是“100-1=0”的工种，质量管理必须严苛，从信源、采写到编辑、发布，每一个环节都需要真实、精准、有据可查。企业的文化底蕴、员工素质、管理能力乃至宏图愿景，就渗透在每一篇文字里，呈现在每一则信息中，精不精致、讲不讲究，一眼便知。这是一项绝对不允许出错的工作，偷一回懒，错一个关键字，满盘皆输。借用阳明先生的话来说宣传统战工作也自有一番道理：“企业宣传统战需在事上磨，方可立得住。”
在绿色的迷宫里找不到出路的时候，晚上降临，星星出来了，从迷宫里抬头望上看，可以看到满天的星斗。《传习录》就是这样一本哲学书籍，当我们找不到出路，充满了迷茫和彷徨的时候，不妨到阳明先生“家”里串个门，倾听他与弟子们的一问一答。这可能会解答我们望着星空所发出来的疑问，使我们能藉着星光的照亮，摸索着走出迷宫。每本书里都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番，认认真真地学习一番，这对于我们的自我修养实在是大有裨益。
王阳明弟子徐爱在《传习录》引言中说：“但见先生之道，即之若易，而仰之愈高。见之若粗，而探之愈精。就之若近，而造之愈益无穷。十余年来，竟未能窥其藩篱。”所以，作为“隐身”的串门人，我需要成为一个常客，不断地去拜访才好。
（张宏）